屈原是戰國時代的楚國人，二十二歲時，就已官居左徒、三闆大夫，輔助楚懷王。其時楚懷王受到奸臣的進讒，沒有接受屈原關於聯齊抗秦的主張，被說客張儀騙到秦國軟禁起來，逼他割地獻城，後因憂慮成疾，不久便死於秦國。
屈原知道後悲憤欲絕，上書請求頃襄王為懷王報仇。但頃襄王窕寵信奸佞，不思振復，將屈原削職放逐江南，其後楚國被秦國攻陷，亡在旦夕。屈原救國的願望破滅了，在極度憂憤悲慟的心境下，於公元前 278 年 (屈原六十二歲時) 農曆五月五日縱路投入波濤洶湧的汨羅江。
當時楚國的老百姓聽到消息以後，十分悲痛，紛紛把煮熟的米飯裝入竹筒或葉子包起來，做成粽子投入江中，希望魚蝦吃飽粽子之後，就不會再去吃屈原的屍體了，使屈原能保全屍。
Everyone know about this historic story. However, I found some interesting articles that say 屈原 is gay...
He committed suicide partly because 楚國被秦國攻陷 and partly because of his love for 楚懷王. 
《少司命》詩中的少司命似暗指屈原所愛戀的楚懷王（328-299 B.C.在位）。1944年，古典文學專家孫次舟發表文章《屈原是文學弄臣的發疑》，指出屈原是同性戀者，在文壇引起譁然。孫次舟又撰文《屈原討論的最後申辯》。朱自清同情孫次舟的觀點，並請出楚辭專家聞一多主持公道。聞一多次年在《中原》雜誌發表《屈原問題》，說：“孫次舟以屈原爲弄臣，是完全正確地指出了一樁歷史事實……”他認爲，在戰國時代，文學家沒有獨立的社會地位和生存條件，他們只有依附于國君與貴族才能生存。當時盛行男風，人們並不以此爲慚。
屈原的《離騷》、《九歌》、《九思》、《遠遊》、《卜居》、《漁父》等詩，都可看作他與楚懷王的愛情由親密到疏遠過程的藝術記錄。
(節錄自潘光旦：中國上古文獻中的同性戀事例〉
Well... In 屈原's poems (such as 〈離騷經〉,〈湘夫人〉,〈思美人〉, etc), he used 「香草」to represent himself and used 「美人」to represent 楚懷王. This does sound kind of weird! No wonder some people think that he is gay!!
I prefer the interpretation of some other people. They think 屈原用「香草」比喻品格，用「美人」比喻身為人臣的身份.
I guess this will remain a mystery...
unless 屈原 comes back from his grave... 
Source:
揭開屈原自溺于汨羅江之謎
屈原是否同性戀
屈原原是同性戀
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